…Alsácia
A história dos judeus na Alsácia é uma das mais antigas da Europa.
Foi escrita pela primeira vez em 1165 por Benjamin de Tudela, que escreveu
sobre um "grande número de homens instruídos" em "Astransbourg", e supõe-se que remonta por volta do ano 1000 dC. Embora a vida na
Alsácia tivesse sido interrompida muitas vezes por surtos de pogroms, pelo
menos durante a Idade Média. No seu auge, em 1870, a comunidade judaica da
Alsácia contava com 35.000 pessoas. 
O idioma tradicionalmente falado pelos judeus da Alsácia é o
Iídiche-Daïtsch ou judeu-alsaciano, resultante de uma mistura do alemão,
hebraico e aramaico, expressões idiomáticas e virtualmente indistinguíveis de
uma verdadeira iídiche. A partir do século XII em diante, devido entre outras
coisas à influência da escola vizinha Rashi, os elementos linguísticos
franceses foram agregados, bem como, e desde o século XVIII em diante, alguns elementos
polacos devido aos imigrantes.
Sinagoga du Quai Kléber, Strasbourg,
inaugurada em 1898, queimada e
arrasada pelos nazis em 1940.
Várias representações depreciativas de judeus foram feitas na
arte medieval da Alsácia, geralmente mostrando-os com o característico chapéu
de três pontas, sobreviveram e ainda podem ser vistos no local, nomeadamente no
tímpano do Românico Église
Saint-Pierre-et-Paul em Sigolsheim, no telhado da Église Saint-Pierre-et-Paul e em
Rosheim ea Église Saint-Léger em Guebwiller
(ambos românicos a outra mostra um judeu sentado segurando uma bolsa de
dinheiro), na Catedral de Estrasburgo e
no gótico Collégiale Saint-Martin, em Colmar,
que mostra nada menos que duas representações diferentes de um Judeu. Outras
representações medievais que sobreviveram através de cópias do Deliciarum Hortus, assim como fragmentos
arquitetónicos no Musée de l'Oeuvre Notre-Dame.
Vitrais da Igreja Niederhaslach,
afrescos da Église Saint-Michel de
Weiterswiller e uma tapeçaria na Église
Saint-Pierre-et-Paul de Neuwiller-lès-Saverne também mostram representações
depreciativas de judeus em traje tradicional.
O caldeirão cheio de judeus (com
chapéus brancos pontiagudos) ardendo no inferno,
uma ilustração do Deliciarum Hortus.
Em 1286, o rabino Meir de Rothenburg, uma das principais
figuras judaicas da sua época, foi preso pelo rei alemão numa fortaleza perto de Ensisheim.
Em 1349, os judeus da Alsácia foram acusados de
envenenar os poços com uma praga. A 14 de Fevereiro, no dia de São Valentim , milhares de judeus foram massacrados
durante o pogrom de Estrasburgo. Posteriormente foram proibidos de se instalarem
na cidade e foram lembrados todos os dias às 10:00 por um sino da catedral e um
arauto municipal soprando a "Grüselhorn" para sairem.
Os Judeus da Alsácia, acabaram por se estabelecer em
aldeias vizinhas e pequenas cidades, onde muitos deles se tornaram comerciantes
de tecidos ("Schmatteshendler") ou comerciantes de gado
("Behemeshendler").
La petite Venise - Colmar
Uma figura política importante para os judeus da Alsácia e
além fronteiras, foi o "shtadlan" Josel de Rosheim. Em 1510, ele foi feito jurado
de guia e líder das comunidades judaicas da Baixa Alsácia, antes de se tornar o
interlocutor favorito do imperador alemão em assuntos judaicos e o intercessor
mais influente em nome dos judeus.
No início dos tempos modernos…
Uma figura política importante para os judeus da Alsácia e
além fronteiras, foi o "shtadlan" Josel de Rosheim. Em 1510, ele foi feito jurado
de guia e líder das comunidades judaicas da Baixa Alsácia, antes de se tornar o
interlocutor favorito do imperador alemão em assuntos judaicos e o intercessor
mais influente em nome dos judeus.
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Judeus na Alsácia hoje...
Após a guerra da Argélia,
em 1962, os judeus sefarditas foram para a Alsácia a partir do Norte de África.
No ano de 2000, existiam cerca de 4.000 judeus sefarditas em Estrasburgo, sendo
que a população judaica passa a ser pouco mais que 25% da população total. No
ano de 2001, cerca de 25% das 500 famílias judias de Mulhouse eram sefarditas.
Apresentação da história e da herança judaica da Alsácia…
A apresentação da história e da cultura dos judeus da
Alsácia através de colecções de artefactos e elementos arquitectónicos podem ser
encontrados no Museu Judaico-Alsacien de Bouxwiller, Bas-Rhin, no Musée du bain
rituel juif (Micvê museu) de Bischheim, no Musée alsacien eo Musée historique
de Estrasburgo, no Musée historique de Haguenau, no Musée d'Arts et Traditions
Populaires de Marmoutier, no Musée du vieux Soultz de Soultz-Haut-Rhin, no
Musée du Pays de la Zorn de Hochfelden, na imagem populaire Musée de l' de
Pfaffenhoffen e no Musée Bartholdi de Colmar.
O relatório anual do Dia Europeu da Cultura Judaica iniciou
em 1996 pela B'nai Brith do Bas-Rhin, juntamente com a Agência local para o
desenvolvimento do turismo. Neste momento inclui 27 países europeus, incluindo
a Turquia e Ucrânia. O objetivo inicial do dia foi o de permitir o acesso, e finalmente, a restauração de, sinagogas abandonadas e de valor arquitectónico,
como as de Wolfisheim, Westhoffen, Pfaffenhoffen, Struth, Diemeringen,
Ingwiller ou Mackenheim.
Sinagoga agora abandonada de
Ingwiller foi construída em 1822 sobre as ruínas de um castelo medieval, e
ampliada em 1891.
Fontes:
Ler todos os acontecimentos: http://en.wikipedia.org/wiki/History_of_the_Jews_in_Alsace
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