Down to Earth!
By Myriam Shapiro
quinta-feira, 22 de maio de 2014
segunda-feira, 19 de maio de 2014
Mazal Tov IDF
É criada a IDF (Israel Defense
Forces)
As Forças de Defesa Israelitas foram criadas em Lag BaOmer
de 1948. São formadas pelo Exército, Força Aérea e Marinha. O objetivo é
defender a existência, a integridade territorial e a soberania do Estado de
Israel e combater todas as formas de terrorismo que ameaçam a vida de seus
habitantes.
2 caças F-16I da Força Aérea
Israelita. Nestes modelos, 50% dos aviões foram substituídos por sistemas
desenvolvidos e fabricados em Israel.
Forças de Defesa de Israel
As Forças de Defesa de Israel (em hebraico: צבא ההגנה לישראל, transl. Tzvá HaHaganá
LeYisra'el, lit. "Exército de Defesa para Israel" ), conhecidas
comumente no país pelo acrônimo hebraico Tzahal (צה"ל), são as forças militares de Israel, que englobam as suas forças
terrestres, bem como a sua marinha e força aérea, e foram formadas durante a
independência do país.
No período entre 1948 e 1949, quando Israel enfrentou os
exércitos dos países árabes, que não aceitavam o estabelecimento do Estado
Judeu, as antigas facções armadas dos sionistas foram reunidas e aparelhadas
com armas e munições fabricadas ilegalmente e também doadas por outros países,
em especial a Checoslováquia.
Mesmo em
outras regiões do mundo, todos os cidadãos israelitas judeus maiores de 18 anos
são aptos às Forças de Defesa.
Devido a seu treino rigorosíssimo, as IDF situam-se hoje
entre as mais bem reputadas forças de combate do mundo, tendo actuado em cinco
grandes conflitos, desde a sua criação, como também executado diversas
operações "cirúrgicas”.
Exército, Marinha e Força Aérea possuem um conjunto
unificado, encabeçado por um chefe de Estado-Maior, que é responsável perante o
Ministério da Defesa e indicado para um mandato de três ou quatro anos.
Israel juntou-se em 1988 ao seleto e restrito clube de
países lançadores de satélites de espionagem. Em 11 de Junho de 2007, foi
lançado da base aérea israelita de Palmachim na costa mediterrânea de Israel um
veículo espacial shavit carregando o
satélite Ofek 7, capaz de detectar
objetos de 70 cm sobre a face da terra.
Todos os cidadãos israelitas física e mentalmente aptos
devem apresentar-se aos 18 anos de idade. Não apenas judeus, mas também druzos,
circassianos e beduínos.
Cerimónia de recepção dos soldados israelitas.
Os cidadãos do sexo masculino servem por um período de três
anos. Terminado o serviço obrigatório, cada um é indicado para uma unidade de
reserva, na qual servirá por um período que varia entre 30 e 60 dias por ano e
que pode ser prorrogado por mais tempo, dependendo da necessidade. Já é parte
do cotidiano nacional o "rodízio" entre os cidadãos fardados e os que
não estão servindo. Se desejar, o soldado pode seguir a carreira militar,
alistando-se para permanecer no activo ou entrando para cursos de preparação de
oficiais. Soldados e oficiais de carreira aposentam-se após 20 anos de serviço.
As IDF permitem a continuidade dos estudos bíblicos de
soldados que seguem a religião, enquanto cumprem com o serviço militar
obrigatório, e também se responsabiliza pela assimilação de imigrantes de
diversas origens e idiomas que também são aptos a vestir a farda, aos quais são
oferecidos cursos rápidos de hebraico e inglês para operar com as máquinas.
Soldados do IDF no Kotel
Também as mulheres devem prestar o serviço militar
obrigatório em Israel. À imagem do que ocorre com os homens, as mulheres aptas
são recrutadas aos 18 anos de idade, e servem por um período inicial de dois
anos. Após o cumprimento desse serviço, as mulheres servem na reserva uma vez
por ano, até os 24 anos de idade (enquanto seus pares masculinos servirão até
os 40 anos de idade).
Mulheres no IDF
Os judeus ultraortodoxos eram isentos do serviço militar, a
não ser que exercessem funções religiosas junto aos militares, como ministrar
orações, ou exercendo programas que combinam estudos religiosos com o serviço
militar, em hebraico, Hesder. Mas em
recente votação no parlamento, os judeus ultraortodoxos passarão, a partir de
2017, também a servir ao exército como os outros cidadãos.
Fontes:
sábado, 17 de maio de 2014
O Segredo é Cuidar!
Shavua Tov!
Pinturas de Leon Zernitsky
1º Tela: O Mundo do
Negócio
2º Tela: Família
3º Tela: Cuidar
Rabi Yechezkel Landau (1713-1793)
Falecimento de "Moda B Yehudah
(1793)
Dia 17 de Iyar marca o falecimento de Rabi Yechezkel Landau
(1713-1793), autor da obra talmúdica e haláchica Noda B'Yehudah e Rabino Chefe de Praga. A sua famosa "Carta de
Paz" ajudou a conciliar a discórdia entre os sábios Rabi Yaacov Emden e
Rabi Yonasan Eibeshutz, que ameaçava dividir irremediavelmente o povo judeu.
Túmulo do Rabi Yechezkel Landau
Yechezkel ben Yehuda Landau (08 de outubro de 1713 - Abril
29 de 1793 | 17 de Iyar) foi uma influente autoridade em Halachá (lei judaica). O seu
trabalho mais conhecido é o Noda Biyhudah (נודע ביהודה), título este que acabou por se
tornar o seu “segundo” nome e pelo qual ele ficou conhecido.
Foto da obra Noda
Biyhudah
Landau nasceu em Opatów, Polónia, numa família que traçou a
sua linhagem até Rashi, e participou activamente na yeshiva em Ludmir e Brody.
Em Brody, foi nomeado dayan (Juiz rabínico) em 1734, e em 1745 ele tornou-se
rabino de Yampol. E foi em Yampol que tentou mediar entre Jacob Emden e
Jonathan Eybeschütz o debate das controvérsias Emden-Eybeschütz” -que “que
tinha interrompido a vida comunitária judaica durante muitos anos".
Jacob Emden e Jonathan Eybeschütz
O seu papel na controvérsia é descrito como "tato"
e chamou a atenção da comunidade de Praga, onde, em 1755, foi nomeado rabino, e
onde mais tarde estabeleceu uma Yeshiva; Avraham Danzig, autor de Chayei Adam,
está entre os seus alunos mais conhecidos.
Landau era muito estimado, não só pela comunidade, mas
também por outras pessoas; e era uma figura importante nos círculos
governamentais. Assim, além de suas tarefas rabínicas, Landau intercedeu com o
governo em várias ocasiões, nomeadamente quando as medidas anti-semitas foram
introduzidas.
Fontes:
sexta-feira, 16 de maio de 2014
Cartas de Lisboa | Bechukotai
Pirkei Avot Capitulo 4
"Quem é forte? Aquele que
tem controlo sobre as suas propensões." (Pirquei Avot 4:1)
Dom Abarbanel começa a sua análise desta
frase definindo exactamente o que é que torna uma pessoa num guerreiro.
Força física só por si não assegura o
sucesso militar. O que conta é a capacidade de nos mantermos focados no
objectivo e equilibrados na nossa resposta a ambientes que podem ser
esmagadores e cheios de potenciais surpresas.
Com isto em mente, Dom Abarbanel poe em
contraste o guerreiro de acordo com o nosso estereótipo e a redefinição de
pessoa de força como o nosso Mishná nos apresenta.
Ainda que não menosprezando as
dificuldades intrínsecas de uma batalha, o ter um oponente, diz Dom Abarbanel,
ajuda a captar as forças das muitas partes do corpo, trazendo-as para um estado
de sintonia.
O nosso combatente, contudo, faz face a
uma batalha interna. Ele não pode depender das condições da batalha para criar
essa frente unida. Isto porque o seu inimigo é interno.
As supressas e as armadilhas que
confrontam este guerreiro vêm todas de dentro.
Mais ainda diz Dom Abarbanel, os
sentimentos e as emoções naturais podem estar a ser dominadas pelas “forças
inimigas”. Executar as acções e estratégias correctas requer muitas vezes
circunscrever os nossos instintos básicos.
Por isso, diz Dom Abarbanel, as palavras
do nosso Mishná não são nem poéticas nem alegóricas.
Uma pessoa que sempre faz o que é
correcto, sobrepondo-se às suas contradições internas, é verdadeiramente uma
pessoa forte.
Shabat Shalom!
Cortesia do Rabino
Eli Rosenfeld
chabadportugal.com
Imagens:
1ª e 2ª – Ilustrações de Holman
Bible (1890)
3ª– Pintura de Alfred Lakos
quinta-feira, 15 de maio de 2014
Adon Olam
Shabat Shalom!
Jewish a cappella music group
Shir Soul - "Adon Olam"
Recorded LIVE at Chabad of Teaneck
ADON
OLAM - Senhor do Universo, sobre o qual reinou antes mesmo de qualquer criatura
ter sido criada. No momento em que fez tudo, conforme o Seu desejo, então foi
proclamado Rei Altíssimo. (…) Ele é o meu D’us e o meu vivo Redentor, Rocha
para me ajudar nas minhas dores e no dia da minha angústia. (…) Confiarei o meu
espírito nas Suas mãos no momento de cair no sono, e de novo despertarei. E o
meu espírito, o meu corpo, também Lhe entrego. O Eterno está comigo e assim
nada receio.
Solomon Ibn
Gabirol por Tom Block
Adon
Olam
(“Senhor do Universo”) é um hino da Liturgia Judaica, cuja autoria é atribuída
ao poeta e filósofo Solomon Ibn Gabirol, também conhecido por Solomon Ibn Judah
(Málaga, c. 1021-Valência, c. 1058).
A palavra Adon, significando “Senhor”, foi falada pela primeira vez na Bíblia
por Abraão, referindo-se a D’us. O poema Adon
Olam, para o qual têm sido compostas inúmeras melodias ao longo dos tempos,
fala da grandiosidade de D’us e é
cantado no final de Kabbalat Shabbat,
no serviço diário de Schaharit e Festivais.
Pode igualmente fazer parte da composição das orações antes de dormir e ser
recitada junto ao leito de morte.
Este artigo foi elaborado e oferecido ao Espaço
Isaac Abravanel por
Sónia Craveiro e “rapinado descaradamente” por
mim, para vos oferecer, sendo que fiz dois cortes ao mesmo...só para disfarçar...!
Muito obrigada Sónia J
Beijinhos
Fontes:
Siddur
Completo, editora & livraria Sêfer
quarta-feira, 14 de maio de 2014
Pêssach Sheni | 14 Iyar 5774
Uma Segunda Chance
(1312 AEC)
Um ano após o Êxodo, D'us instruiu o povo de Israel para
levar a oferenda de Pêssach na tarde de 14 de Nissan, e para comê-la naquela
noite, tostada no fogo, junto com a matsá e ervas amargas, como tinham feito no
ano anterior pouco antes de deixarem o Egipto. "Havia, porém, algumas pessoas
que se tinham tornado ritualmente impuras através de contacto com corpos de
pessoas mortas, e portanto, não podiam preparar a oferenda de Pêssach naquele
dia. Elas abordaram Moshê e Aharon… e disseram: '… Por que devemos ser
privados, e não podemos estar presentes à oferenda a D'us dentre os Filhos de
Israel?'" (Bamidbar 9)
Em resposta à súplica deles, D'us estabeleceu 14 de Iyar
como "um segundo Pêssach" (Pêssach Sheni) para qualquer pessoa que
fosse incapaz de levar a oferenda na hora aprazada no mês anterior. O dia,
assim, representa uma "segunda chance", conseguida pela teshuvá, o
poder do arrependimento e do retorno. Nas palavras de Rabi Yossef Yitschac de
Lubavitch,
"O Segundo Pêssach significa que nunca há um 'caso
perdido'".
Fontes:
terça-feira, 13 de maio de 2014
A história épica do ciclista italiano que salvou judeus com sua bicicleta.
Gino Barlati
Gino Barlati venceu três vezes a volta à Itália e duas
vezes a volta à Franca, mas o seu nome entrou para a história por ter salvado
dezenas de vidas da perseguição nazi.
"Ele tinha tudo a perder, mas a sua história é um dos
exemplos mais dramáticos de um dos italianos que arriscaram a sua vida durante
a Segunda Guerra Mundial, para salvar a vida de estranhos."
As palavras do cineasta Oren Jacoby descrevem o legado de
Gino Bartali, como um dos maiores ciclistas de sua época, três vezes vencedor
do Giro d'Italia e duas vezes
vencedor do Tour de France.
A volta à Itália começa esta sexta-feira e o primeiro
percurso ocorre longe deste país, em Belfast. Mas a nova edição desta corrida,
mesmo começando na Irlanda do Norte, serve para recordar a história de um
italiano que nunca falou sobre o que fez em tempo de guerra.
Detalhes da fase mais heróica da sua vida surgem depois de
sua morte em 2000, o filme Jacoby,
que irá estrear este ano, lança alguma luz sobre este homem nascido no berço de
uma família pobre de Toscana, em 1914. "Não" para a carreira de
Mussolini, Bartali, um simples ciclista estava no topo quando a guerra pairava
sobre a Europa. Triunfou em 1936 na sua primeira volta à Itália e manteve o
título um ano depois.
Casa onde nasceu Gino Bartali em
Ponte a Ema.
Então, para a alegria de toda a Itália, venceu a volta à
Franca em 1938. Esse foi o momento em que o líder fascista italiano Benito
Mussolini esperava. "Mussolini acreditava que, se um italiano triunfante desta
prova, que mostraria que os italianos também pertenciam a uma raça
superior", explica o filho de Bartali, Andrea, no filme Jacoby. " A vitória
do meu pai tornou-se uma questão de orgulho nacional e prestígio do fascismo,
por isso estava sob uma enorme pressão". Bartali foi convidado a dedicar
sua vitória a Mussolini, mas recusou a oferta, e desta forma constituiu um
insulto grave para o Duce e um grande
risco para Bartali.
Vitória de Bartali da volta à França
no dia 31 de Julho de 1938.
Bartali só disse o que
ele tinha feito durante a guerra ao seu filho.
Enquanto a corrida de ciclismo
acontecia em França, Mussolini tinha publicado seu "Manifesto sobre a
Raça" que acabaria com os judeus a perderem a cidadania italiana, as suas
profissões e a inibição de ocuparem qualquer posição no governo. No entanto, a
Itália continuaria a ser um refúgio para judeus até a sua rendição em Setembro
de 1943. Posteriormente, as tropas alemãs ocupam partes do norte e centro do
México e começar a capturar judeus e enviá-los para campos de concentração.
Bartali, naquela época, um católico devoto, recebeu uma oferta do Cardeal
Florence, Arcebispo Elia Dalla Costa; participar de uma rede secreta para
proteger os judeus e outras pessoas em risco; o talento de Bartali foi perfeito
dentro desta rede. O que pareciam longas horas de treino nas suas viagens de
bicicleta, eram na realidade a
forma que ele tinha para transportar as fotografias falsas e documentos
produzidos em tipografias clandestinas.
"Nós vimos a
documentação que ele transportou milhares de quilômetros em toda a Itália,
viajando por estradas que ligam cidades como Florença, Lucca, Gênova, Assis e o
Vaticano, em Roma ", diz em Jacoby.
Tudo o que ele levava, ia escondido no selim e no guiador da sua bicicleta.
Em determinado momento o
ciclista foi detido e interrogado pelo chefe da polícia secreta fascista, em
Florença, a cidade onde ele nasceu e onde viveu. A partir deste episódio, passou
à clandestinidade, vivendo incógnito na cidade de Citta di Castello, na Úmbria, o corredor tinha mais que uma razão
para temer, uma a da sua função de correio e outra porque Bartali deu refúgio
ao seu amigo judeu Goldenberg Giacomo e sua família. "Acolheu-os embora
soubesse que os alemães matavam quem escondesse judeus ", lembra o filho
de Giacomo, Giorgio, no filme Jacoby.
"Ele arriscou, não só a sua vida, mas a da sua família e salvou-nos a
todos nós porque não tínhamos para onde ir. "
,+1941giorgio.jpg)
A foto que Bartali deu ao pequeno Giorgio Goldenberg
(Shlomo Paz), 1941.
Partes desta história, é o resultado de 14 anos de trabalho
de detective e de investigação de muitas pessoas. Andrea Bartali disse que,
eventualmente, o seu pai lhe contou apenas fragmentos das suas acções durante a
guerra, e fê-lo prometer que não contasse a ninguém.
"Quando eu perguntei por
que ele não poderia partilhar a sua história, ele respondeu-me: Tu tens que fazer o bem, mas não deves nunca falar sobre isso, se fizeres
isso, estarás a aproveitar-te das desgraças dos outros para o teu próprio
benefício."
De acordo com Jacoby, o silêncio de Bartali é uma
"característica" de muitos dos italianos que arriscaram suas vidas
para salvar outras pessoas durante a Segunda Guerra Mundial. "Ele não
seria reconhecido pelo que ele tinha feito, poucos daqueles que se beneficiaram
com seu apoio sabiam o seu nome ou o papel que ele tinha assumido para ir em seu
socorro. " Em Setembro passado, Bartali foi homenageado postumamente pelo
Museu do Holocausto Yad Vashem, em Jerusalém.
Andrea Bartali aponta para o
nome de seu pai na Sala dos Nomes no memorial do Holocausto Yad Vashem, em
Jerusalém. (10 Outubro de 2013).
Andrea Bartali, que visitou o museu, disse que o seu pai
sempre se recusou a ver as suas ações como heroicas. "Quando as pessoas
lhe diziam: 'Gino, você é um herói", ele respondia:
"Não, não, eu quero que
você se lembre de mim pelas minhas conquistas desportivas. Os verdadeiros heróis
são diferentes, são todos aqueles que sofreram na sua alma, no seu coração, no seu
espírito, na sua mente, assim como todos os seus entes queridos. Eles sim, são
os verdadeiros heróis. Eu sou apenas um ciclista. "
Autografo de Gino Bartali numa
parede em Alassio.
Fontes:
Este artigo foi-me enviado pela
minha amiga Paula Rodrigues.
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