Exposição sobre o Rei Herodes no Museu de Israel.

Abriu no Museu de Israel uma exposição sobre a vida e obra do rei Herodes, conhecido por ter construído o Segundo Templo de Jerusalém.

Mas até nisto há já uma "guerra" entre judeus e palestinianos sobre quem tem o direito de escavar os artefactos. Os palestinianos vêm reclamar que os artefactos foram retirados da "terra ocupada" em 1967 e que reivindicam como pertença sua para um estado independente a que chamam "palestina".

A peça principal da exposição é a reconstrução de uma parte do mausoléu de Herodes que os arqueólogos acreditam ser o seu sarcófago. Os historiadores indicam que Herodes reinou na Judeia entre os anos 37 a.e.c. até à sua morte no ano a a.e.c. (…).

Sarcófago de Herodes

Herodes também ficou conhecido pela sua crueldade, mas também pela sua megalomania, ao ter construído grandes palácios, como o de Massada.

Massada

No entanto, Herodes ficou célebre e reconhecido principalmente pela grandiosa reconstrução do Templo de Jerusalém.

Templo de Herodes

Foi em 2007 que o conceituado arqueólogo israelita Ehud Netzer, da Universidade Hebraica de Jerusalém, descobriu o túmulo de Herodes em Herodium. Ali existia um palácio-fortaleza, um complexo de lazer com jardins, grandes piscinas, saunas decoradas e um teatro com um camarote real.

Herodium

Nos seus últimos anos de vida, o rei Herodes reconfigurou a arquitectura do complexo de forma a preparar o cenário para o seu enterro, tendo assim construído um magnífico mausoléu voltado na direcção de Jerusalém.

Herodium

Esta exposição estará no museu de Jerusalém até 5 de Outubro de 2013 e inclui 30 toneladas de peças – as fundações do edifício do museu tiveram de ser reforçadas para as acolher, segundo o diário israelita Haaretz –, em grande parte novidades trazidas da câmara fúnebre de Herodes. 

Esta é a mais ambiciosa exposição do Museu de Israel e é a primeira vez que alguns destes artefactos são mostrados ao público, visto que a descoberta do sítio arqueológico do seu túmulo data de há apenas seis anos.

Fontes:

Artigo inspirado no blog:

http://ab-integro.blogspot.pt/

http://shalom-israel-shalom.blogspot.pt/

http://www.setemalas.com.br/israel-5-experiencias-que-voce-precisa-viver-antes-de-morrer/

http://israeltours.wordpress.com/2010/11/24/herodium-palace-complex-tour/

http://jamilkauss24.blogspot.pt/2011/09/o-templo-de-salomao-o-templo-de.html

http://vicbethlehem.wordpress.com/tag/from-bethlehem-to-herodium/

http://www.publico.pt/cultura/noticia/exposicao-do-mausoleu-de-rei-herodes-reacende-polemica-sobre-escavacoes-arqueologicas-na-cisjordania-1584367#/0

Comece do princípio ;)

Shavua Tov!

Pintura de Justyna Kopania

"O Grito"

Shabat Shalom!

Pintura de Mordechai Edel

אם אשכחך ירושלים!

Laila Tov!

Ziva David

Mosaicos do Zodíaco de algumas sinagogas antigas.

2ª Parte

Na sinagoga de Ziporri, Ein Gedi, cada signo do  Zodíaco está associado com o mês correspondente do calendário hebraico e escrito em hebraico. Na imagem superior esquerda, vimos uma parte do painel com um Escorpião e com o respectivo mês de Heshvan (acima), na imagem superior da direita, vimos um Sagitário que está relacionado com o mês de Kislev. 

Estas duas imagens mostram as estações do ano nos cantos, como temos visto em outros lugares, mas aqui eles têm inscrições em grego e em hebraico. 

Apesar de mal conservado, o mosaico da sinagoga Zippori num dos painéis podemos ver claramente a passagem do sacrifício de Isaac a completar o tema dos antepassados ​​justos. Tudo o que resta são fragmentos que mostram os servos segurando o burro (acima) e do carneiro preso no mato.

Ao contrário da maior parte do resto do mosaico Zippori, o painel da sinagoga que está dividido em três secções, esta parte está muito bem preservada. No flanco, dois candelabros, a Arca da Aliança com o chifre de carneiro, palma frondes e cidra, e pá incenso um pouco mais abaixo.

Aqui podemos ver o pouco que resta da sinagoga em Na'aran, e que foi descoberto quando um projétil de artilharia turca caiu no local durante a I Guerra Mundial, revelando o mosaico. Grande parte do mosaico ficou destruído, mas o que resta é suficiente para sugerir a presença da roda do Zodíaco, incluindo Helios no seu carro (só uma roda permanece), as quatro estações nos cantos, e a Arca ladeada por candelabros.

O mosaico em Na'aran foi bastante danificado, como já mencionámos, mas ainda se conseguem perceber as patas do Câncer na roda do zodíaco (esquerda) e uma das quatro estações no canto do painel quadrado (direita).

O edifício Sussiya foi identificado como uma sinagoga porque o chamado painel da sinagoga no mosaico ainda era bem visível, contendo a Arca ladeado por dois candelabros.

A sinagoga de Sussiya foi muito bem construída e por esse facto durou por muito tempo, mas agora já podemos ver a deteoriração de alguns de seus mosaicos. Como os gostos iam mudando, novos pisos de mosaico foram pavimentados sobre os antigos. Ainda assim, existem vislumbres dos elementos tradicionais, tais como o círculo interior (agora preenchido com uma roseta) e uma porção do arco exterior da roda  Zodíaco ( visíveis a alguns pés abaixo do círculo interior).

Apenas um pormenor do painel da coleção “antepassados ​​justos” permanece em Sussiya, mas a cauda de um leão e no final uma inscrição em hebraico "-el" é suficiente para reconstruir a cena de Daniel na cova dos leões.

O último exemplo de um mosaico do Zodíaco na  sinagoga consiste em apenas alguns fragmentos. Este canto do painel quadrado mostra a cara a sorrir da uma das estações no canto, bem como

   as arestas de dois segmentos do Zodíaco, uma das quais

  podem ser identificadas como Câncer.

Fonte:

https://www.biblicalarchaeology.org/daily/ancient-cultures/ancient-israel/jewish-worship-pagan-symbols/

Mosaicos do Zodíaco de algumas sinagogas antigas.

Uma incrível descoberta.
Em Dezembro de 1928, uma equipa de trabalho do kibbutz Beth Alpha estava a cavar um canal de drenagem quando alguns pedaços de um mosaico começaram a aparecer nas cargas das suas pás.

No painel quadrado do mosaico Alpha Beth tem uma roda do zodíaco com os 12 símbolos e nomes do zodíaco, rodeados por quatro figuras femininas nos cantos, identificando as estações do ano.

Muitos dos símbolos incluídos no painel de mosaico superior reafirmam a natureza judaica da sinagoga de Beth Alpha: a Arca da Aliança no centro (Aron Kodesh), luz eterna (ner tamid), dois candelabros de sete braços (menorot; plural , menorah), fronda da palma (lulav), cidra (etrog), e uma pá de incenso (Mahta). Estas imagens formam uma espécie de painel identificativa da sinagoga.

Na parte inferior do painel retangular, mais perto da porta, a história familiar de Gênesis 22 é representada no mosaico. Abraão está se preparando para sacrificar seu filho Isaac (à direita) como a mão de D’us  o alcança do céu para o impedir de concluir o acto.. Perto está um carneiro que é apanhado pelos seus chifres num matagal, na extrema-esquerda é um servo que espera com o burro. Este tipo de cena é conhecido como um painel dos antepassados ​​justos e é encontrada em vários mosaicos de outras sinagogas.

Outro impressionante mosaico foi descoberto na sinagoga de Tiberíades Hamate. Este contém uma roda do Zodíaco lindamente executada (interrompida por uma parede mais tarde colocada em cima da mesma) e um painel de sinagoga, mas não se refere a nenhum tema dos antepassados ​​justos.

No painel de mosaico de Tiberíades Hamate,  está dentro de um quadrado, a roda do Zodíaco e os quatro cantos são marcados com representações das quatro do ano, como pode ser visto aqui.

A sinagoga de Ein Gedi contém um mosaico que é ainda mais completo do que os de Beth Alpha e Tiberíades Hamate, embora relativamente simples na decoração. Todos os elementos usuais são actuais, e alguns  novos, mas na forma escrita, em vez de representações figurativas.

Inscrições, em vez de imagens, cobrem o chão do mosaico da sinagoga Ein Gedi. Todos os signos do Zodíaco estão listados (e pela primeira vez com os meses correspondentes do calendário hebraico), bem como uma longa lista de antepassados ​​justos, desde Adão, Seth e Enos, a Abraão, Isaac e Jacó, Hananias, Misael e Azarias.

A sinagoga de Zippori (Séforis), tem a mais recente das descobertas de mosaicos do zodíaco, embora, infelizmente, não esteja bem preservado. No centro da roda do zodíaco, Helios, a dirigir a sua carruagem de quatro cavalos, mas mais do que a figura de um homem, D’us é descrito como o próprio sol.

Fim... 

Da primeira parte do artigo, amanhã há mais!

Fonte:

Arqueologia Bíblica

Beyond the Sunset!

Laila Tov!

Pinturas de Justyna Kopania

“Quem não sabe reconhecer o seu próprio valor, não pode avaliar o valor do seu próximo.”

Rabi Mordechai de Lechovitch

Fontes:

http://www.youtube.com/watch?v=twhZcZ3dZfE

http://tatucya.com/2012/09/14/justyna-kopania-2/

Frase retirada de: http://www.facebook.com/Coisasdejudeu

Café, Música e Flores para si...

Boker Tov!

Ops! Parece que temos que esperar que os músicos acordem!

Já chegaram e até trazem companhia para um “pézinho de dança”!!!

Agora vão até Jerusalém, acho que vão em busca de inspiração.

 E depois do seu momento espiritual, vão gozar o seu dia com muita alegria.

Espero que você faça o mesmo e tenha um dia muito feliz!

Fontes:

Pinturas: http://art-and-dream.tumblr.com/post/30176623643/coffee-break-by-artiste-nathan-brutsky

http://www.youtube.com/watch?v=G8Ja8SqMwM0

Curiosidades - Mellah Judeu de Zagora‏

Mellah é o nome usado em Marrocos para designar um bairro de judeus. Trata-se de um conceito similar ao das judiarias ibéricas e aos guetos da Europa central e de Leste.

Porta situada no antigo mellah judeu 

de Zagora – Marrocos,

By Jane Sweeney.

O Mês de Adar!

O Livro da Formação é o primeiro texto cabalístico atribuído a Abraão e compilado para a sua forma final pelo sábio Tannaic, o rabino Akiva. Ele enumera os 12 meses do ano e explica que cada um corresponde a uma letra hebraica e a um sentido particular, ou talento, que é controlado por um determinado órgão do corpo.

O mês de Adar corresponde a letra hebraica ק (pronuncia-se: kof), seu talento é o riso, e o órgão que controla esse talento é o baço. Porque o cômputo judaico de mês começa com o mês de Nisan, no ano judaico, Adar é considerado o décimo segundo mês e final. Isto significa que o riso é o último de todos os traços humanos que implica um verso bem conhecido do capítulo sobre a mulher de valor:  “Ela ri, esperando os últimos dias"  Depois de todos os altos e baixos de todo o ano, entramos um mês de riso saudável e catártico.

Pintura de Alex Levin - Purim

Na verdade, o riso é o melhor remédio e que tem o poder de transformar toda a dor, miséria e dificuldades do ano passado em bondade e alegria. No final do ano, nos encontramos ainda de pé, graças a D’us, e todos os medos que abrigamos nas nossas almas são transformados e adoçados pelo nosso riso. Esta transformação é em alusão a uma das conotações de D’us: "O temor de Isaque", que literalmente significa "medo”. Este é o tema de Purim, o feriado que se celebra em Adar. 

Pintura de Brian Shapiro - Purim

Em Purim celebramos como por exemplo, todos os medos de Hamã e seu genocídio planejado do povo judeu ter sido derrubado. O medo se transformou em gargalhada. É por isso que o lema do mês de Adar é "abundam com alegria." Quando há apenas uma pequena quantidade de alegria, tende a permanecer escondida no coração. Mas quando há uma abundância de alegria, que transborda e é expressa como o riso crescente.

Pintura de Boris Shapiro - Purim

E que possamos, finalmente, conhecer a verdadeira alegria como estamos antes do mês de Nisan - o tempo da nossa redenção!

Pintura de Elena Flerova - Purim 

Fontes:

http://palmtreeofdeborah.blogspot.pt/2009/06/its-rosh-chodesh-tammuz.html 

http://www.brianshapiroart.com/

http://exquisiteart.net/artist_artists.php?artist_id=50

http://www.nerartgallery.com/items.aspx?ID=Shabbath_Holidays